m591m第五十九波m漳浦m1.旧鎮龍鶏尾 mm 颱風圏を歩く海びとの夢

第七天

m591m第五十九波m漳浦m1.旧鎮龍鶏尾／旧鎮海屋／金浦媽祖 mm 颱風圏を歩く海びとの夢
日永に励起せよ苦海夢中人
媽祖譚に還る閩南芋嵐

初代漳州・ 旧鎮と 二代漳州・ 漳浦港へ 台風下の訪問。

 

9/20シミュレーション
金緑欧州城　16路→旧鎮
(20分∶9/18実測)jiu4zhen4
　0700 0800 1320 1430
　but 漳浦動車站-金緑欧州城 17分∶9/18実測
∴①0717 0817 (略)
→s0737　▼2h　←s0937
旧鎮　16路→金緑欧州城
　0930 1100 1600 1730
　but 火山公園-旧鎮∶60分
　∴(①)1030 ①1200(略)
∴　旧鎮から2路で随時退去
→道周中学or金緑欧州城下車

　故に、朝一16路を台風で諦めたとしても、適宜２路で旧鎮にはたどり着ける。

鹿渓（旧名：李澳川）と浯江が海へとつながる、河口部に位置する旧鎮鎮であるが、北宋時代にはすでに交易集落として発展しており、1086年に敦照鎮が正式に新設される（上地図）。その後、地元では 牯鎮、古鎮、旧鎮などと呼ばれるようになり、最終的に清代中期の 1700年ごろに旧鎮鎮へ改称されて以降、今日に至る。この河口集落は古くから台湾交易で栄えた港町であった。
明代末期、倭寇らの襲撃が激化すると、福建参政の施郅矅が河口集落「旧鎮」を守るべく、城壁の建造に着手する。〔後掲BTG〕

唐代前期の 686年、漳州が新設されると、同時に 漳浦県（州都を兼務。今の 漳州市雲霄県火田鎮西林村）と 懐恩県（今の 漳州市詔安県中心部・南詔鎮） の 2県が新設される。上地図は 711年当時の様子。
716年、漳江沿いで伝染病が蔓延したことから、漳州役所と漳浦県役所がそろって、李澳川（今の鹿渓）の 河畔（今の 漳州市漳浦県中心部・綏安鎮）へ移転される。ここに、【二代目】漳州城が誕生する。当初は州城の築城が見送られたが、後に工事が着手されたと考えられる。
741年、伝染病の流行で人口が激減したことから、龍岩県が廃止されて 龍溪県（同年、北の泉州から漳州へ編入される）に、また懐恩県も廃止され漳浦県に、それぞれ吸収合併される。
786年、漳州刺史・陳謨継の建議により、漳州役所が 龍溪県下の 桂林村（今の 漳州市中心部・薌城区にある漳州古城）へ移転される。【三代目】漳州城の誕生。
このとき、【二代目】漳浦県はそのまま継続されることとなり、清末まで漳州に帰属することとなる。〔後掲BTG〕

龍湖大道沿いにある南門村は、漳浦県城の南門外にあったことから命名されており、今の県 中心部（綏安鎮）の南隅に位置する。かつて、この道路は南溪という大河で、地元では南門溪と呼ばれていた。その名の通り、「南門橋」が架橋され外堀を構成する重要な河川であった。
この南門橋の脇には、明代から 天后宮（漳浦南門媽祖石像）が建立されており、その前を多くの船舶が往来していた。この前の港湾部分は、県城内外に運ぶ物資が集積される賑やかな船着き場となっており、常に船運業者らが媽祖を参拝し、線香の煙が途絶えることはなかったという。清代を通じても、常に大事に祀られてきた古刹で、現在、県指定の歴史遺産となっている。〔後掲BTG〕

漳浦的史前文明遗存，具备了显著的母系社会特征。(略)现存的或有记载的漳浦女性生殖崇拜摩崖石刻，分述如下：
县志记载的五个女性生殖崇拜摩崖石刻
〔後掲林〕

漳浦乡间盛传《杨文广平闽十八洞》的民间故事，其背景是陈元光戌漳记载，其中娘子寨的故事，可以佐证本文的论点。
陈元光入闽平乱开漳，漳浦是他成功业就的地方。娘仔寨位于梁山北麓，被认为是陈元光平闽时军事活动的主要地区，有一部分人甚至认为是最早建立漳州府的地方。
现在，漳浦还有一座娘仔寨的遗迹，它位于漳浦县城西南约十公里，属盘陀镇下阮村娘子寨自然村，与大南坂农场腊山村的地界相邻。娘仔寨和娘仔妈的故事是《杨文广平闽十八洞》的民间故事之一。有人认为，娘仔寨和娘仔妈的故事是陈元光开漳，李伯瑶计破娘仔寨的文学记录（《福建通志•唐宦绩篇》载：李伯瑶，尝任开漳圣王陈元光之参军（征闽中营将），征讨南蛮诸寨时，以骄兵之计，智擒贼酋，平36寨，遂奏封司马。又尝凿断鹅头山，平娘子洞诸寨，战功彪炳，封威武辅胜上将军，谥定远将军。）
〔後掲林〕

也有提到十八洞的，如《漳州府志》說，“伽藍洞在平和縣馬蹄山麓，極為幽險，古稱南蠻十八洞”。這裏說伽藍洞，但在《平閩全傳》卻說是飛龍洞。又《平閩全傳》說，飛鵝山飛鵝洞在漳浦縣城外離城一百里，地名娘仔寨便是。這個飛鵝洞所在地娘仔寨，卻和地方誌所提的相合了。《漳州府志》說娘仔寨在漳浦縣南二十裏。由此足見小說所提十八洞，不是全無根據。〔後掲佚名／開漳史話〕

唐王朝就派陳政及其子陳元光等人率軍南下，征討藍奉高。《平閩全傳》中的藍鳳高就是指這個藍奉高。
陳元光軍中的分營將李伯瑤率隊伍到漳浦，鑿斷鵝頭山，打下娘仔洞諸寨。
〔後掲佚名／開漳史話〕

奇怪的是，娘子寨现在的居民自称是陈元光的后裔，所唯一信奉的神明不是陈元光而是陈元光的死对手娘子妈。笔者思索：是不是陈珦杀绝娘子寨的男丁，唐兵进驻且与留下的女人共同生活，寨子里的民俗习惯也就保留下来了。〔後掲林〕

漳浦独特的方言口语，非漳浦人听不懂，是土著语言遗存的印记。这里略举数例(难于用文字表达的用拼音近似拼注)如：
表示“差远呢”的口语——“嗨咯个hài lō gē”或“咖喱咯gā lī lǒ”；
表示不平衡——“gōng guǎi”或“yī wài”;
表示不一定——“莫嘟嘟”；
表示无奈——“莫呆哇”；
蓝莓——“多尼”；
棉花——“gā buǎ”;
海啸——“起海阉”；
打寒战——“gā lún shùn”;
撒娇——“lā wēi”或”lāo lāi”；
表示啰嗦——“xī xīo”,
表示女孩不高兴——“kiāo kī”;
表示耍赖——“kiāo diào”
…难以枚举。所有这些，就是土著文化深刻、难于磨灭的民风印记。〔後掲林〕※引用者改行挿入

自唐貞元二年（ 786），刺史陳謨把漳州州治從李澳川（今漳浦縣城）遷移到唐化裏登高山下（即芝山下）桂林村（即今薌城區市區）〔後掲佚名／地名與考古‧上〕

(漳州)開元寺建于唐貞元十七年（ 801年）徙州治時，由漳浦遷建成於此。〔後掲佚名／地名與考古‧上〕

“金浦”美譽起源
據舊《漳浦縣誌》輯錄的文獻資料，“金漳浦”美稱最早出現在南宋卓遵的《請蠲經總製錢記》：“漳之南，其縣名漳浦，俗厚，訟稀，賦入饒羨，故為邑者不勞而富，舊以金名焉。”
這篇《請蠲經總製錢記》記載，漳浦縣民富，官府賦稅收入充裕，因而有“金浦”的美譽。〔後掲佚名／地名與考古‧上〕

大觀年間（1167～1110年）漳浦知縣傅希龍領導群眾開鑿一條人工河，被稱為傅公河，從縣學的泮池通南溪，南溪通鹿溪，潮汐推動溪水進出泮池，市區廢水也從而排出大海。(略)
鹿溪出海口也形成一大集鎮，名敦照鎮（即今舊鎮），商貿發達（據北宋《元豐九域志》及《宋史‧食貨志》）。〔後掲佚名／地名與考古‧上〕

宋代佛曇白石鄭解元作《鴻江賦》歌頌沿海一帶農、漁生產的優越條件和壯麗景觀，也提到“金浦”美稱，說鴻儒江（佛曇江）在“金浦之郊坰”。
唐、宋縣分七等：赤、畿、望、緊、上、中、下。漳浦在唐代為“中下”等縣，至宋代躍升為“望”縣，即是除京畿以外的頭等縣份，因為經濟、文教發展了，人口、賦額增多了。
從以上資料可知，漳浦縣自宋代起有“金漳浦”的美譽，確實名不虛傳。明代，漳浦更加繁榮，泉州進士何喬遠在所著《閩書》中說：“漳浦舊有金名焉，諺謂之金漳浦，銀同安。”金浦銀同的美稱，因而傳揚。〔後掲佚名／地名與考古‧上〕

從漳州府屬各縣媽祖廟分香臺灣的媽祖，漳籍子弟稱為“漳州媽”、“漳浦媽”、“龍溪媽”，以示區別。〔後掲佚名／漳台民間信仰〕

うーん。黒ずんではいるけど雨が降る雰囲気ではないなあ。台風圏はどこだ？え、中国気象庁？

0708キングストンバイキング370
豆干ピリ辛炒めが旨い。麻婆ナスっぽいのも取ったけど、漳浦の味覚はもっと薄い、さり気ない素材が得意らしい。残念ながらレンコンは今日はなかった。白菜はあったけど心を鬼でスルー。

固形じゃないヨーグルト。食すと沖縄のミキに似てる。帰路に確認すると「乳酸菌」と表記。これはどうも、乳酸菌とは言っても韓国のシッケに似たものらしい。

やや空は黒い。でも一応傘は持ったし──出撃せよ。0732
旧鎮　jiu4zhen4

金緑の路線名だと２路の終点は旧鎮ではなく竹嶼東站までになってます。16站も先？しかもそれはどこ？──BTから金緑を経て市内を回ってから旧鎮なので、まず西向きのBSで待つ。0740

ここにすらベンチはない。
この地方にはどうも葡萄酒が出回ってる。

0745。今101が止まりそうになりました。白の大型バス。この路線も乗りこなせたら、ちょっとバリエーションが増えるかも。たまにしか来ないからちょっとだけ。

高德打車というのからのSNSは何か広告っぽいものらしい。今乗ると６元オトクなチケットを出してくれたらしい。──そんなんいいから、バスの接近アプリ、とは言わんから時刻表を提示してくれよ。
0755、15分に1便説によるともうすぐ来るに違いない。今逆方向へ２路が行ったしあれが戻るに違いない。去年の台湾ぶりかなあ。呆けてバスを待ち続けるのは。昔のアジアでは当たり前だったよなあ。──そういう意味では、今の中国系はネット上の非現実を現実社会がなぞってる感じです。これをVRじゃなく何とかって言ったよな。Vに裏付けられないRを、不便又は危険と感じる感覚は、Vにシビれてしまってる証拠でちょっと危ないと自覚した方がよい。Vに裏付けられる必要もなくRは在るのです。これはいわゆる「信じて待つ」のとも違う。諦めて、待つしかないから待つ。
さてRのバスが来た。と思ったらまた101。この路線はどこへ行くのか、徒然に眺めても全く想像つかん。──え？終点・漳州客運西站ってことは漳州までを結ぶのか？──確かこの101も時刻表がない。けどこのペースだと1本／15分です。漳浦中心客運站発だから、始発便だけは計算して乗れます。どこへ行ける可能性があるだろう？
しまった！２本目の16路が今逆方向を通過！その手があった、こだわりすぎたか……。まあ急ぎはしないけど。今になって雨がポツポツきたから、遅れた方がいいくらいだけど。
この空の暗さだと本降りにはなりそうにない。

ところで２路については1本／15分定説は大きく覆りました。0828、48分待って乗車。──このバスでは「旧鎮」は通じました。４元。
昨日の比那多超市は07-22時で営業しとるのか！お疲れ様です。麦市街の北の裏には細い平行路。
気がつかなかったけど盛唐站。0834。これ地名なんでしょか？
朝の市場通りはかなりの賑わい。まだここは村なのです。明日は可能ならここを歩きたいけど──
0839雨はとりあえず止んでる。このままなら涼しくてよい。
0840漳浦一中。天気が持てば今日ここを歩く選択肢も持っとこう。

東行へ。位置情報オン。今日の車内のオバハンのおしゃべりはまさに姦しい。
「今日cake」という小店。俳句的なセンスです。
前を始めて見る10路バス。
バス停・坎坑村。巨大な花園。なるほど、花園前の村の時代の交通網そのままに、自家用車を使う層の花園ができてしまった、と想像すれば分かりやすい。
このバスも車内路線図は６路。ここだけの話、漳浦のバスは職業モラルが低すぎる。
中国石化。次。

旧鎮、と焦って蓬莱閣で降りてしまった。三駅前。まあ涼しいし歩こう。0859

ad.郭厝380
0908ad.富楼街127

0910錦客隆生活超市。バス停・大富源
0913旧城村党群服務中心。「旧鎮」というのは地名かつ組織で、日本でいう「本町」「元町」みたいな語感はないらしい。

0919 バス停・旧鎮付近。
十字路を東から。0926

バス停は十字の北百m、漳浦華僑護理院の前でした。２路と16路。
0935降ってきた。市場に寄るけどトイレないという。

十字の南東角、中国銀行隣のゲートから南行。ad.龍鶏尾津

すみません。傘さしてて同じアングルひっかになってますけど……

0945すえた臭いがしてきた。
右へ湾曲、東南行。とうやら右は少し高くなってる。0947
0948北を振り向いて一枚

0952北に数軒大厝群。
牡蠣の身を取る女性の姿ちらほら。0954

芬芬美容美发の先の三叉路に公厠を発見！使ったついでにこの路地奥へ左折北行してみる。ad.油車角66

1007少し左に入ると祠のような新しい建物。
ad.北門。あれ？この道で合ってたの？
郑氏大宗祠。(→位置∶高德地图)

扁額には2024年築とある。ちなみにここにも公厠あり。もちろん非公開だしオバハンがジロジロ見てるのでad.中社埕から西へ。……ってもはや勘たけで歩いてますけど。▼▲──中……埕とは二段目の堤という感じの意味？
1011。左右に脇道、そこに自転車が突っ込んでくる。危険な迷路
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