「よいか。多くの人の不幸の一つはの，今は分からぬことにまで，ろくに考えもせずすぐに白黒を付けたがることにある。性急に敵か味方かを見分けたがる。所詮は下司の勘繰り，損得勘定よ。じゃがの，世の中にはすぐに答えの出ぬこともある。時に非でもあり，時に是でもあることがある。
是非を超越したものもある。
それは，状況によって賽の目のように変わることもあるし，立場によっても変わる。死ぬまで答えが分からぬこともある。」
ひと息ついて，さらに言葉を続けた。
「が，悲しいことに，人は存外その不安に耐えられぬ。揺れ動く自分の半端な立場に我慢ができぬ。
自分でじっくりと考え，事象をゆっくりと煮詰めて判断をせぬ。
その孤独で苦痛な作業に音を上げ，たちまちしびれを切らす。是か非かの，安易な答えを示してくれる者に群れを成して一斉に縋ろうとする。また，そういう者どもに限って，自分の是と異なるものに非を鳴らす。挙句，
無知と傲慢の石牢に入る。
今のぬしがそうじゃ。大馬鹿じゃ」
才蔵は聞いた。
「馬鹿なのですか，私は」
「馬鹿ではない，大馬鹿だ」和尚は答えた。「分からぬ とは分からぬこととして，当座は受け入れておく。時が経てば分かることもあるし，死ぬまで分からぬこともある。だから，そんなものは文箱にでもそっと仕舞っておく。留保する勇気じゃ。文箱の中の存在を，
分からぬままに受け入れ，尊重する。
ぬしにはその気構えが欠けておる」
「…」
「謙虚であれ」和尚は言った。「未熟な自分を受け入れ，人に盲従することなく，信じよ。間合いを測りつつも，相手を敬え」
そこまでを思い出し，ふむ，と感じた。
才蔵は，地面の上にゆっくりと正座した。気恥ずかしさを押し殺し，地べたに両手を突いた。深々と頭を下げる。
「ではお師匠，本日より，よろしくお願い申し上げまする」
(垣根涼介「室町無頼」新潮文庫，平31)